{"id":9931,"date":"2021-06-06T21:53:43","date_gmt":"2021-06-06T19:53:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.weichenstellen.de\/blog\/?p=9931"},"modified":"2021-06-13T22:17:32","modified_gmt":"2021-06-13T20:17:32","slug":"praegung-beachten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/praegung-beachten\/","title":{"rendered":"Pr\u00e4gung (be)achten"},"content":{"rendered":"

Weiche in Richtung
\nrespektvoller\u00a0 Augenh\u00f6he gestellt<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Die j\u00fcngsten milit\u00e4rischen \u00dcbergriffe in Israel und Pal\u00e4stina sind schon fast ins Vergessen geraten. In Erinnerung allerdings bleiben Proteste in Israel, in Pal\u00e4stina, in europ\u00e4ischen Staaten auf der Stra\u00dfe gegen diese Form von Gewalt, um unterschiedlich beschriebene Ziele zu erreichen. <\/span><\/p>\n

Die immer wieder genannte Vorstellung in Richtung konstruktiver L\u00f6sung, eine ‚Zwei-Staaten-Existenz‘ anzustreben, ist nicht neu, nach der erlebten Eskalation mehr als verst\u00e4ndlich. Schlie\u00dflich ist Tatsache, dass die Menschen, die in unterschiedlichen Bev\u00f6lkerungsgruppen mit jeweils eigener Identit\u00e4t auf gleichem Territorium nicht erst ’seit gestern‘ leben! Inzwischen hat sich sich in Israel nach Wahlen eine neue Regierung gebildet , die einige Hoffnungszeichen in Richtung ‚Augenh\u00f6he‘ setzt. Es ist tats\u00e4chlich gelungen, die unterschiedlichsten Gruppierungen unter ‚ein Dach‘ zu holen. Die bisherige Regierung sitzt in der Opposition.
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Ich habe lange Zeit in der Beratung und Begleitung von Menschen gearbeitet, die in ihrer Identit\u00e4t Br\u00fcche erlebten. Diese lagen in ihrer Lebensgeschichte weit zur\u00fcck und dennoch blieben sie pr\u00e4gend. Sie werden jedenfalls immer wieder angef\u00fchrt, um zu begr\u00fcnden, weshalb die Lebensperspektive so wenig Erfolg verspricht. Diese Begr\u00fcndungsstrategie betreibt Stillstand. Die Pr\u00e4gung als solche kann nicht zur Disposition stehen. Sie ist Fakt. <\/span><\/p>\n

Das gilt f\u00fcr manche pr\u00e4genden Ereignisse im Leben, die sich in ein destruktives Gef\u00fcge von Reiz und Reaktion begeben. F\u00fcr die eigene Reifung aber ist es von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung, sich mit der eigenen Pr\u00e4gung konstruktiv auseinanderzusetzen und die eigenen Gestaltungsm\u00f6glichkeiten zu entdecken, ohne in die alte Polarisation zur\u00fcck zu fallen: ‚Wenn meine Eltern damals ………. w\u00fcrde ich heute nicht diese Probleme haben<\/em>‚. <\/span><\/p>\n

Manche werden solche Erfahrungen\u00a0 nachvollziehen k\u00f6nnen. Es lohnt sich, die Kraft von Pr\u00e4gungs-Erfahrungen auch in den israelisch-pal\u00e4stinensischen Konflikt hinein zu denken, die eine wesentliche Rolle in den Auseinander-setzungen seit mindestens 1947 spielt.
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Chronologie des israelisch-pal\u00e4stinensischen Konflikts<\/span><\/a><\/div>\n

Der aktuelle Konflikt in der Region geht insbesondere auf die Auseinandersetzungen zwischen arabischen und j\u00fcdischen Nationalbewegungen, aber auch schon vor die britische Mandatszeit<\/a> zur\u00fcck. Die sich haupts\u00e4chlich aufgrund der anhaltenden Verfolgung von Juden konkretisierende zionistische<\/a> Bewegung verursachte gro\u00dfe j\u00fcdische Einwanderungswellen (Alija<\/a>), die zum Ziel hatten, endlich die jahrhundertelange Diaspora<\/a> in Pal\u00e4stina zu beenden. Dies f\u00fchrte jedoch zu einem immer st\u00e4rker werdenden Konflikt zwischen Arabern und Juden in der Region, die beide Pal\u00e4stina als ihre rechtm\u00e4\u00dfige Heimst\u00e4tte ansahen.<\/span><\/p>\n

Eckpunkte des Konflikts sind der gescheiterte UN-Teilungsplan von 1947<\/a>, der Pal\u00e4stinakrieg<\/a> 1948 und ein sich daraus ergebendes Fl\u00fcchtlingsproblem sowohl auf arabischer als auch auf j\u00fcdischer Seite (vgl. Pal\u00e4stinensisches Fl\u00fcchtlingsproblem<\/a>). Rund 750.000 Juden wurden aus arabischen Staaten vertrieben und \u00fcberwiegend zu israelischen Staatsb\u00fcrgern, w\u00e4hrend eine \u00e4hnliche Zahl pal\u00e4stinensischer Araber aus Israel \/ Pal\u00e4stina vertrieben wurde und in umliegende arabische Staaten fl\u00fcchtete. Ihre mittlerweile ca. 5 Millionen registrierten Nachfahren leben heute gr\u00f6\u00dftenteils, da ihnen eine Staatsb\u00fcrgerschaft verwehrt wird, als Staatenlose<\/a> in Jordanien, dem Libanon<\/a> und Syrien<\/a>, ein Drittel davon in offiziellen Fl\u00fcchtlingslagern<\/a>.[3]<\/a><\/sup><\/span><\/p>\n

Es folgten 1967 der Sechs-Tage-Krieg<\/a>, 1973 der Jom-Kippur-Krieg<\/a>, die Herausbildung eines pal\u00e4stinensischen<\/a> Nationalbewusstseins vor allem durch die Gr\u00fcndung der PLO<\/a>, die 1974 von den Vereinten Nationen<\/a> offiziell als \u201eRepr\u00e4sentantin des pal\u00e4stinensischen Volkes\u201c anerkannt wurde[4]<\/a><\/sup> sowie die Einrichtung der v\u00f6lkerrechtlich bis heute nicht als Staat anerkannten Pal\u00e4stinensischen Autonomiegebiete<\/a>. Aus dem diplomatischen und bewaffneten Streben der Pal\u00e4stinenser<\/a> nach einem Nationalstaat<\/a>, wie er ihnen im UN-Teilungsplan zugesprochen wurde, resultierte der bis heute andauernde Konflikt mit Israel<\/a>. Dabei streben pal\u00e4stinensische Organisationen unterschiedliche Ziele an. Die Fatah<\/a> als st\u00e4rkste Fraktion der PLO strebt eine Zwei-Staaten-L\u00f6sung an, radikal-islamische Terror-Organisationen, wie z.\u00a0B. die Hamas<\/a> hingegen die Zerst\u00f6rung Israels und einen pal\u00e4stinensischen oder panarabischen<\/a> Staat, der sich mindestens \u00fcber das heutige Israel, den Gazastreifen und das Westjordanland erstrecken soll. (Wikipedia)
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Zweimal waren meine Frau und ich mit einer Gruppe in Israel und wir hatten Gelegenheit, die Vielgestaltigkeit von unterschiedlich Menschen und ihren Lebensbedingungen zu erkennen\u00a0 und zu erleben. Wir haben die aufgerichteten Mauern und die mit Stacheldraht versehenen Grenzbefestigungen zwischen Israel und pal\u00e4stinensischem\u00a0 Hoheits-Gebiet ‚erfahren‘. Wir konnten sie als deutsche Besucher relativ leicht f\u00fcr kurze Zeit passieren. Die Not auf der einen und das Misstrauen auf beiden Seiten waren unmittelbar zu erleben.
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Der Kontakt zu einer P\u00e4dagogin aus einem Museum im Norden Galil\u00e4as war f\u00fcr mich besonders beeindruckend. Sie berichtete von Friedensinitiativen im Bereich der Museums-Arbeit, die im wesentlichen darin bestand, dass jugendliche Israelis und muslimische Pastin\u00e4nser miteinander ins Gespr\u00e4ch kamen. Die unterschiedlichen Pr\u00e4gungen und die Gemeinsamkeit in diesen kamen auf den Tisch.<\/span><\/p>\n

Bewegt und bewegend schilderte die P\u00e4dagogin von Wutausbr\u00fcchen und fast gleichzeitig flie\u00dfenden Tr\u00e4nen. Die jungen Israelis konnten von bis in j\u00fcngste Zeit reichenden Diffamierungen und Vertreibungen erz\u00e4hlen; die jungen pal\u00e4stinensischen Muslime erz\u00e4hlten von ebenfalls erlebten Diffamierungen und vom Leben in Fl\u00fcchtlingslagern, die sie zuwie\u00a0 Ausgesetzte machten. <\/span><\/p>\n

Sie erkannten gegenseitig\u00a0 \u00e4hnliche Pr\u00e4gungen in den Biografien. Die gegenseitigen Schuldzuweisungen nahmen im Laufe dieser Zeit der Begegnung ab und Gemeinsamkeiten traten in den Vordergrund. Eher wurde\u00a0 Unterschiedlichkeit als ‚Schatz‘ entdeckt. Es sei in gutem Sinne zu einer ‚Leidens-Solidarit\u00e4t‘ gekommen.<\/span><\/p>\n

Wenn heute eine neue Regierung versucht, gemeinsame Wege zu entdecken, Verschiedenartigkeit als Chance zu begreifen lernt und aus einer ‚Leidens-Solidarit\u00e4t‘ eine Hoffnungs-Solidarit\u00e4t sich entwickeln l\u00e4sst, k\u00f6nnte\u00a0 neue Augenh\u00f6he ohne Polarisierung gestaltende Kraft sein.<\/span><\/p>\n

KONTAKT<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Zum Thema
\n<\/span><\/strong>Im ‚gelobten‘ Land<\/span><\/a>
\nBrief aus der W\u00fcste<\/a>
\nAuf den Spuren<\/a><\/p>\n

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THEMEN<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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