{"id":6757,"date":"2017-09-14T20:57:44","date_gmt":"2017-09-14T18:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=6757"},"modified":"2020-08-24T22:13:59","modified_gmt":"2020-08-24T20:13:59","slug":"wirklichkeit-und-moeglichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wirklichkeit-und-moeglichkeit\/","title":{"rendered":"Wirklichkeit und M\u00f6glichkeit"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Wenn es Wirklichkeitssinn gibt,
\nmuss es auch M\u00f6glichkeitssinn geben …<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Wenn man gut durch ge\u00f6ffnete T\u00fcren kommen will, muss man die Tatsache achten, dass sie einen festen Rahmen haben: dieser Grundsatz, nach dem der alte Professor immer gelebt hatte, ist einfach eine Forderung des Wirklichkeitssinns. Wenn es aber Wirklichkeitssinn gibt, und niemand wird bezweifeln, dass er seine Daseinsberechtigung hat, dann muss es auch etwas geben, das man M\u00f6glichkeitssinn nennen kann.<\/em><\/span><\/p>\n

Wer ihn besitzt, sagt beispielsweise nicht: Hier ist dies oder das geschehen, wird geschehen, muss geschehen; sondern er erfindet: Hier k\u00f6nnte, sollte oder m\u00fcsste geschehen; und wenn man ihm von irgend etwas erkl\u00e4rt, dass es so sei, wie es sei, dann denkt er: <\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
\nSie k\u00f6nnten sich frei machen<\/span><\/strong><\/p>\n

Nun, es k\u00f6nnte wahrscheinlich auch anders sein. So lie\u00dfe sich der M\u00f6glichkeitssinn geradezu als die F\u00e4higkeit definieren, alles, was eben so gut sein k\u00f6nnte, zu denken und das, was ist, nicht wichtiger zu nehmen als das, was nicht ist. <\/em><\/span><\/p>\n

Man sieht, dass die Folgen solcher sch\u00f6pferischen Anlage bemerkenswert sein k\u00f6nnen, und bedauerlicherweise lassen sie nicht selten das, was die Menschen bewundern, falsch erscheinen und das, was sie verbieten, als erlaubt oder wohl auch beides als gleichg\u00fcltig. Solche M\u00f6glichkeitsmenschen leben, wie man sagt, in einem feineren Gespinst, in einem Gespinst von Dunst, Einbildung, Tr\u00e4umerei und Konjunktiven; Kindern, die diesen Hang haben, treibt man ihn nachdr\u00fccklich aus und nennt solche Menschen vor ihnen Phantasten, Tr\u00e4umer, Schw\u00e4chlinge und Besserwisser oder Krittler.<\/em><\/span><\/p>\n

Wenn man sie loben will, nennt man diese Narren auch Idealisten, aber offenbar ist mit alledem nur ihre schwache Spielart erfasst, welche die Wirklichkeit nicht begreifen kann oder ihr wehleidig ausweicht, wo also das Fehlen des Wirklichkeitssinns wirklich einen Mangel bedeutet. <\/em><\/span><\/p>\n

Das M\u00f6gliche umfasst jedoch nicht nur die Tr\u00e4ume nervenschwacher Personen, sondern auch die noch nicht erwachten Absichten Gottes. Ein m\u00f6gliches Erlebnis oder eine m\u00f6gliche Wahrheit sind nicht gleich wirklichem Erlebnis und wirklicher Wahrheit weniger dem Werte des Wirklichseins, sondern sie haben, wenigstens nach Ansicht ihrer Anh\u00e4nger, etwas sehr G\u00f6ttliches in sich, ein Feuer, einen Flug, einen Bauwillen und bewussten Utopismus, der die Wirklichkeit nicht scheut, wohl aber als Aufgabe und Erfindung behandelt.<\/em> <\/span><\/p>\n

Aus: Robert Musil: Der Mann ohne Eigenschaften (1943). Erstes Buch – Kapitel 5<\/span><\/p>\n

In einer Andacht zum Morgen h\u00f6rte ich von einer ganz konkreten Umsetzung dieses M\u00f6glichkeitsinns‘. F\u00fcr den m\u00fcsse man um die Ecke denken m\u00fcsse und es brauche Zeit, das als sinnvoll zu erkennen, was zun\u00e4chst unm\u00f6glich erscheine. <\/span><\/p>\n

Als Beispiel wurde der biografische Moment erw\u00e4hnt, als Jesus sich von Johannes taufen l\u00e4sst. Nach seiner Vision einer ‚Beauftragung‘ zieht sich dieser Jesus zur\u00fcck. Er ist irritiert, w\u00e4hlt den Abstand in der W\u00fcste, schon immer Ort der Orientierung und des Gebetes. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Vierzig Tage wei\u00df niemand, wo er geblieben ist. Das sind sechs Wochen. Auf dieser ‚Orientierungsreise‘ bildet sich in Jesus der Sinn f\u00fcr das, was m\u00f6glich ist. <\/span><\/p>\n

Die inneren Auseinandersetzungen zwischen Wirklichkeit und M\u00f6glichkeit sind existenziell verf\u00fchrerisch und bedrohlich. Der Text berichtet davon in eindr\u00fccklichen Bildern. Dann taucht er im wahrsten Sinne des Wortes auf und redet. Er spricht \u00fcber seine innere Wirklichkeit, herausgebildet in der gew\u00e4hlten Quarant\u00e4ne und sie jetzt konkret zu leben und umzusetzen. <\/span>In einer gro\u00dfen Freiheit, weil getragen und durchdrungen von der Pr\u00e4senz Gottes in ihm.<\/span><\/p>\n

Alle Erz\u00e4hlungen von seiner nur drei Jahre w\u00e4hrenden Zeit, um zu reden und zu handeln, beschreiben die Konfrontation von Wirklichkeit und M\u00f6glichkeit. Unglaublich manchmal und dennoch \u00fcberzeugend wahr!<\/span><\/p>\n

\n

Der Text<\/span><\/p>\n

Danach f\u00fchrte der Geist Gottes Jesus in die W\u00fcste, wo er vom Teufel auf die Probe gestellt werden sollte. Nachdem er vierzig Tage und N\u00e4chte gefastet hatte, war er hungrig.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Da trat der Versucher an ihn heran und sagte: \u00bbWenn du Gottes Sohn bist, dann befiehl doch, dass die Steine hier zu Brot werden!\u00ab Jesus antwortete: \u00bbIn den Heiligen Schriften steht: ‚Der Mensch lebt nicht nur von Brot; er lebt von jedem Wort, das Gott spricht.’\u00ab<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Darauf f\u00fchrte der Teufel ihn in die heilige Stadt Jerusalem, stellte ihn auf den h\u00f6chsten Punkt des Tempels und sagte: \u00bbWenn du Gottes Sohn bist, dann spring doch hinunter; denn in den Heiligen Schriften steht: ‚Deinetwegen wird Gott seine Engel schicken, und sie werden dich auf H\u00e4nden tragen, damit du dich an keinem Stein st\u00f6\u00dft.’\u00ab Jesus antwortete: \u00bbIn den Heiligen Schriften hei\u00dft es auch: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht herausfordern.’\u00ab<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Zuletzt f\u00fchrte der Teufel Jesus auf einen sehr hohen Berg, zeigte ihm alle Reiche der Welt in ihrer Gr\u00f6\u00dfe und Pracht und sagte: \u00bbDies alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest.\u00ab Da sagte Jesus: \u00bbWeg mit dir, Satan! In den Heiligen Schriften hei\u00dft es: ‚Vor dem Herrn, deinem Gott, wirf dich nieder, ihn sollst du anbeten und niemand sonst.’\u00ab Darauf lie\u00df der Teufel von Jesus ab, und Engel kamen und versorgten ihn.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Matth\u00e4us 4,1-11<\/p>\n

\n

ZU THEMEN<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Wenn es Wirklichkeitssinn gibt, muss es auch M\u00f6glichkeitssinn geben … Wenn man gut durch ge\u00f6ffnete T\u00fcren kommen will, muss man die Tatsache achten, dass sie einen festen Rahmen haben: dieser Grundsatz, nach dem der alte Professor immer gelebt hatte, ist einfach eine Forderung des Wirklichkeitssinns. Wenn es aber Wirklichkeitssinn gibt, und niemand wird bezweifeln,\u2026 Weiterlesen »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[5],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3UvYh-1KZ","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6757"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6757"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9238,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6757\/revisions\/9238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}