{"id":6011,"date":"2016-06-30T23:03:43","date_gmt":"2016-06-30T21:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=6011"},"modified":"2016-07-25T23:26:58","modified_gmt":"2016-07-25T21:26:58","slug":"ich-bin-so-frei-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/ich-bin-so-frei-2\/","title":{"rendered":"Ich bin so frei"},"content":{"rendered":"

\"Anrede<\/a>30.Juni 2016<\/span><\/p>\n

AUF DEM WEG SEIN UND STOLPERN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nur, wenn ich auf dem Weg bin, kann ich ins Stolpern geraten. \u00dcber das ‚Stolpern‘ komme ich ins Innehalten. Wer ’sitzen‘ bleibt,\u00a0kommt\u00a0<\/span>weniger zu Aufmerksamkeit f\u00fcr sich und den eigenen Weg. <\/span><\/p>\n

Die \u00fcberlieferte \u00a0‚Christus‘-Identit\u00e4ts-Aussage\u00a0‚Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben‘ beginnt mit dem Weg! Auf dem ‚Lebens-Weg‘ stolpere ich \u00fcber die ‚Wahrheit‘ und das ‚Leben‘. Solch ein ‚Stolper‘-Weg kann pers\u00f6nlich wie ein ‚Zick-Zack-Kurs‘ erlebt werden; in den Augen ‚Gottes‘ aber ist er gradlinig. Die ‚Stolper‘-Strecken schaffen die innere Gradlinigkeit. Sie pr\u00e4gen den Lebens-Sinn. Sinnvolles sind die ‚Meilen‘-Steine, die Weg-‚Markierungen‘. Auch Stille kann der Weg sein, in der ich ins ‚Stolpern‘ gerate, wenn zum Beispiel ein unerwarteter Gedanke oder eine ‚Erinnerung‘ ins Bewusstsein dringen.<\/span><\/p>\n

Bei\u00a0einem Vortrag ’stolpere‘ ich \u00fcber die Aussage: ‚Ich bin so frei!‘ Durch unterschiedliche Betonung\u00a0werde\u00a0ich ‚angeregt‘,\u00a0noch mehr ins ‚Stolpern‘ zu geraten.<\/span><\/p>\n

ICH<\/span> BIN SO FREI!
\n<\/span><\/strong>Freiheit ist Identit\u00e4t und nie Selbstzweck. Sie f\u00fchrt in die Kollektivit\u00e4t und damit zur Solidarit\u00e4t.
\n<\/span>Sie ist die Befreiung ‚zu‘ etwas.<\/span><\/p>\n

ICH BIN SO<\/span> FREI!
\n<\/span><\/strong>Innere Freiheit hebt soziale Ungleichheiten auf.
\nEs gilt, Freiheit in den h\u00e4ufig gegenl\u00e4ufigen Kontexten als ‚M\u00f6glichkeits-Form‘ leben.<\/span><\/p>\n

ICH BIN SO FREI<\/span>!
\n<\/span><\/strong>Freiheit\u00a0ist bedingungslos erlebtes Geschenk.
\nEs gilt, die Freiheit in ‚Gestalt‘ bringen, sie umzusetzen.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>ICH BIN<\/span> SO FREI!
\n<\/span><\/strong>Freiheit ist ‚Bin‘-Existenz. In der vision\u00e4ren Begegnung mit ‚Gott‘ fragt Mose nach dessen Namen. *<\/strong><\/span>
\n‚Ich bin da‘ erh\u00e4lt er zur Antwort. F\u00fchre mein Volk in die Freiheit. Sei mein ‚Ich-bin-da‘!<\/span><\/span>
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Das Zeichen<\/strong>\u00a0 <\/span><\/p>\n

Solche Freiheits-Orientierung braucht ‚passive Kreativit\u00e4t‘.<\/span><\/span><\/p>\n

U<\/span><\/strong><\/span>nterwegs …
\n<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Im Tiefpunkt des ‚U‘<\/strong> liegt die Stille, das Moment kreativer Passivit\u00e4t.
\nHier gilt: Sich \u00fcberlassen. Den n\u00e4chsten Schritt nicht wissen m\u00fcssen!<\/span><\/p>\n

In der Tiefe\u00a0liegt das Innehalten nach der Etappe nach ‚unten‘ (Solidarit\u00e4t), vor der Etappe nach ‚oben‘ in die ‚Handlung‘ und ‚Gestaltung‘. In dem Moment ‚kreativer Passivit\u00e4t‘ geschieht Bindung; geschieht ‚Heiliger ‚Boden‘. *<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"P9056702_klein\"<\/a><\/p>\n

\n

*<\/span> Vision\u00e4re Freiheits-Begegnung<\/span><\/strong><\/p>\n

1 Eines Tages trieb er das Vieh \u00fcber die Steppe hinaus und kam zum Gottesberg Horeb.
\n2 Dort erschien ihm der Engel des Herrn in einer Flamme, die aus einem Dornbusch emporschlug. Er schaute hin: Da brannte der Dornbusch und verbrannte doch nicht.
\n3 Mose sagte: Ich will dorthin gehen und mir die au\u00dfergew\u00f6hnliche Erscheinung ansehen. Warum verbrennt denn der Dornbusch nicht?<\/span><\/p>\n

\"FeuerGott\"<\/a>
\n4 Als der Herr sah, dass Mose n\u00e4her kam, um sich das anzusehen, rief Gott ihm aus dem Dornbusch zu: Mose, Mose! Er antwortete: Hier bin ich.
\n5 Der Herr sagte: Komm nicht n\u00e4her heran! Leg deine Schuhe ab; denn der Ort, wo du stehst, ist heiliger Boden.
\n6 Dann fuhr er fort: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Da verh\u00fcllte Mose sein Gesicht; denn er f\u00fcrchtete sich, Gott anzuschauen.
\n7 Der Herr sprach: Ich habe das Elend meines Volkes in \u00c4gypten gesehen und ihre laute Klage \u00fcber ihre Antreiber habe ich geh\u00f6rt. Ich kenne ihr Leid.
\n8 Ich bin herabgestiegen, um sie der Hand der \u00c4gypter zu entrei\u00dfen und aus jenem Land hinaufzuf\u00fchren in ein sch\u00f6nes, weites Land, in ein Land, in dem Milch und Honig flie\u00dfen, in das Gebiet der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter.
\n9 Jetzt ist die laute Klage der Israeliten zu mir gedrungen und ich habe auch gesehen, wie die \u00c4gypter sie unterdr\u00fccken.
\n10 Und jetzt geh! Ich sende dich zum Pharao. F\u00fchre mein Volk, die Israeliten, aus \u00c4gypten heraus!
\n11 Mose antwortete Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus \u00c4gypten herausf\u00fchren k\u00f6nnte?
\n12 Gott aber sagte: Ich bin mit dir; ich habe dich gesandt und als Zeichen daf\u00fcr soll dir dienen: Wenn du das Volk aus \u00c4gypten herausgef\u00fchrt hast, werdet ihr Gott an diesem Berg verehren.
\n13 Da sagte Mose zu Gott: Gut, ich werde also zu den Israeliten kommen und ihnen sagen: Der Gott eurer V\u00e4ter hat mich zu euch gesandt. Da werden sie mich fragen: Wie hei\u00dft er? Was soll ich ihnen darauf sagen?
\n14 Da antwortete Gott dem Mose: Ich bin der \u00abIch-bin-da\u00bb. <\/span><\/p>\n

\n

Freiheit lebt in Bindung. Sie gleicht einem elastischen Band, ‚unendlich‘ streckbar und bewahrt vor ‚anarchischer Abh\u00e4ngigkeit‘. Wird die ‚Spannung‘ zu gro\u00df und erh\u00f6ht sich die Zugkraft (\u00dcberforderung), verst\u00e4rkt sich die Sehnsucht als ‚Freiheits-Orientierung‘ und h\u00f6rt das liebevoll warnende: ‚Komm zur Ruhe und \u00fcbernimm dich nicht!‘<\/span><\/p>\n

Ich w\u00fcnsche Euch Erkenntnisse im ‚Stolpern‘ f\u00fcr Eure innere Freiheit und Euren \u00a0weiterhin ‚gradlinigen‘\u00a0Weg …<\/span><\/p>\n

Euer<\/span><\/p>\n

\"Anrede2\"<\/a><\/p>\n

Wer<\/span> KONTAKT<\/a>\u00a0<\/span><\/strong>aufnehmen m\u00f6chte<\/span> …<\/p>\n

\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n

Angeregt nach\u00a0Teilnahme an einer Tagung zum Thema ‚Ich bin so frei!‘ in Eisenach
\nhabe ich meine Gedanken im obigen Brief aufgeschrieben.
\nUnweit\u00a0vom Tagungsort steht das ‚Luther-Denkmal‘.
\nMartin Luther ist f\u00fcr mich\u00a0Beispiel eines ‚Stolpernden‘, der ‚Freiheit in Bindung‘ lebte.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

ZU FIKTIVER BRIEF<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30.Juni 2016 AUF DEM WEG SEIN UND STOLPERN   Nur, wenn ich auf dem Weg bin, kann ich ins Stolpern geraten. \u00dcber das ‚Stolpern‘ komme ich ins Innehalten. Wer ’sitzen‘ bleibt,\u00a0kommt\u00a0weniger zu Aufmerksamkeit f\u00fcr sich und den eigenen Weg. Die \u00fcberlieferte \u00a0‚Christus‘-Identit\u00e4ts-Aussage\u00a0‚Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben‘ beginnt mit dem Weg! Auf\u2026 Weiterlesen »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[5],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3UvYh-1yX","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6011"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6011"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6059,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6011\/revisions\/6059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}