{"id":572,"date":"2013-10-22T22:07:48","date_gmt":"2013-10-22T20:07:48","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=572"},"modified":"2022-11-09T11:40:19","modified_gmt":"2022-11-09T10:40:19","slug":"sinnreiche-tage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/sinnreiche-tage\/","title":{"rendered":"Sinnreiche Tage"},"content":{"rendered":"

\u00a0Sinnreiche Tage
\nam Ende des Kirchen-Jahres<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
\nZU DEN WURZELN<\/strong><\/p>\n

Die letzten Tage im Oktober und besonders der Monat November
\nsind f\u00fcr manche Menschen ‚belastende‘ Zeit und
\n<\/span>h\u00e4ufig unterst\u00fctzt die Wetterlage solches Befinden. <\/span><\/p>\n

Die Anliegen dieser Zeit kehren unser Bewusstsein nach innen.
\nEs geht um Fragen nach dem ‚Woher‘ und ‚Wohin‘ des Lebens.
\nAngesichts geschm\u00fcckter Gr\u00e4ber und entz\u00fcndeter Kerzen
\nwerden\u00a0die ‚Warum-Fragen‘ verst\u00e4rkt an die Oberfl\u00e4che des Bewusstseins gesp\u00fclt.<\/span><\/span><\/p>\n

Dagegen stehen die Texte,
\ndie uns nicht in der Gefangenschaft
\nunserer eigenen Sicht belassen:
\nSie sprechen von\u00a0 ‚Umkehr‘ und ‚Geborgenheit im Ganzen‘.<\/span>
\n Sie erinnern an ‚Wurzeln‘ unseres Seins.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Hier haben die Mahnungen ihren N\u00e4hrboden:<\/span>
\nWir m\u00fcssten im Vertrauen und in unserem Einsatz
\ngegen Armut und Gewalt in dieser Welt
\nwieder radikaler (Wurzel= lateinisch radix<\/span>)\u00a0werden!<\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n

VOM WISSEN UND VON DER GEWISSHEIT<\/strong><\/span><\/p>\n

Alle Lebewesen sind in den nat\u00fcrlichen Prozess von Werden und Vergehen eingebunden. Wir Menschen sind die einzigen Lebewesen, die um das Vergehen wissen. Dieses Wissen ist angeeignet und gelernt. ‚Mitten im Leben sind wir vom Tod umfangen‘, wird\u00a0konstatiert. Das ist unertr\u00e4glich und es entsteht der Versuch, mit einer\u00a0‚S\u00fcndentheorie‘ zu ‚verstehen‘. Sie besagt, dass der Tod die Konsequenz der S\u00fcnde ist und S\u00fcnden werden in\u00a0 einer Art von\u00a0Verfehlungen aufgef\u00fchrt . Dann wird\u00a0S\u00fcnde\u00a0als Synonym f\u00fcr die ‚Trennung von Gott‘ verstanden. Eine etwas komplizierte ‚Lehre‘\u00a0hat so die ‚Einfachheit‘ des Glaubens in Frage gestellt und bis heute ‚Wiedergutmachungs-Strategien‘, mindestens ein permanantes ’schlechtes Gewissen‘\u00a0entwickelt.<\/span><\/p>\n

Der Tod ist nicht unbarmherzig, wenn er als Ausdruck von\u00a0Werden und Vergehen gesehen wird. Der Tod ist in \u00fcbertragenem Sinne eine ‚Grenzerfahrung‘ und an eben dieser Grenze entsteht Gewissheit, die sich nicht aneignen l\u00e4sst wie das Wissen. W\u00e4hrend Wissen sich im Kopf gestaltet, ist die Gewissheit ‚Herzens‘-\u00dcberzeugung. In den Ostererz\u00e4hlungen ist\u00a0sie sp\u00e4ter ‚gestaltete‘ Botschaft Gottes: ‚Ich gebe Euch die Gewissheit ins Herz, dass ich mit Euch bin,\u00a0damit ihr die Grenzerfahrung bew\u00e4ltigen k\u00f6nnt‘. Das ist die ‚einfache‘ Botschaft der ’sinnreichen Tage‘ und die richtet auf –\u00a0und meint\u00a0‚Auferstehung‘! <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
\nWie ein Durchgang …<\/span><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n


\nDer Tote wird leben
\nDer Tote wird h\u00f6ren: Nun lebe
\nZu Ende gegangen
\nunter Steinen begraben
\nToter, Tote steht auf,
\nes leuchtet der Morgen.<\/span><\/p>\n

Da winkt eine Hand uns<\/span>
\nuns ruft eine Stimme: Ich \u00f6ffne<\/span>
\nHimmel und Erde und Abgrund.<\/span>
\nund wir werden h\u00f6ren,<\/span>
\nund wir werden aufstehn<\/span>
\nund lachen und jauchzen und leben.<\/span><\/p>\n

Aus ‚Die Steppe wird bl\u00fchen‘
\nText: Huub Oosterhuis, Melodie: Antoine Oomen, aus ‚KLEINE KIRCHE‘, Osnabr\u00fcck<\/span><\/p>\n

\n

NOVEMBER-ZUMUTUNGEN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Das Leuchten der Farben des Altweibersommers <\/span>ist endg\u00fcltig vorbei <\/span>auf den Winter m\u00fcssen wir noch warten …<\/span><\/span><\/p>\n

NOVEMBER \u2013 eigenartig-geheimnisvoller <\/span>Schwebezustand zwischen den Zeiten.\u00a0 <\/span><\/span>Die stille Zeit des Jahres. <\/span>\u201aGraue Nebel wallen\u2019.
\n<\/span><\/span>Die Natur wirft alles \u00dcberfl\u00fcssige ab <\/span>konzentriert ihre Energien.<\/span><\/span><\/p>\n

NOVEMBER \u2013 das Eigentliche wird sichtbar <\/span>erschreckend, kahl, von herber Sch\u00f6nheit.<\/span><\/span><\/p>\n

NOVEMBER meint: <\/span>Konzentration auf das Eigentliche <\/span>geballte Kraft f\u00fcr Morgen <\/span>gelassene Leidenschaft<\/span><\/span><\/p>\n

NOVEMBER mutet zu: <\/span>sich nicht leiten lassen <\/span>vom Sterben um mich her, <\/span>gespannt zu sein auf das, was kommt.<\/span><\/span><\/p>\n

NOVEMBER fordert heraus: <\/span>Hoffende Menschen, <\/span>Energietr\u00e4ger G<\/a>ottes, die sich d<\/span>ie Vorfreude leisten, auf das, <\/span>was noch nicht da gewesen ist.<\/span><\/span><\/p>\n

Christian Klein<\/span><\/p>\n

\n

REFORMATIONSTAG
\n<\/strong>31. Oktober 2022<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"HaseJuli2010<\/a><\/p>\n

\n


\n<\/span>Zum Erinnerungs-Tag an die Reformation am 31. Oktober 1517<\/span>
\n<\/strong><\/span>Die aktuellen Ereignisse verst\u00e4rken den Ruf nach \u2018Umkehr\u2019<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2018BAUSTELLE\u2019 KIRCHE<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/span>
\nEine Baustelle signalisiert\u00a0 einen Aufbruch.
\nDa ist schon l\u00e4ngst geplant und vorbereitet worden und es gibt eine Vision oder am PC eine Animation,
\nwie der Bau einmal aussehen soll.
\nNun fehlt also nur noch die Ausf\u00fchrung \u2013 ein spannender Prozess, oft mit allerhand \u00dcberraschungen verbunden \u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

AUSZEIT F\u00dcR DIE KIRCHE?<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/span>
\nTendenzen sind mehr als ein \u2018Tropfen auf den hei\u00dfen Stein\u2019!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

SEHNSUCHTS-NERV<\/span><\/strong><\/a><\/span>
\nErmutigungen aus dem \u2018G\u00e4stezimmer\u2019!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

WENN KIRCHEN ‚FALLEN‘<\/span><\/strong><\/a>
\nSchaut hin, was ihr habt!<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

ALLERHEILIGEN
\n<\/strong>1. November 2022<\/span><\/strong><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

VON ALLEN GUTEN GEISTERN VERLASSEN?<\/span><\/strong><\/span><\/a>
\nHalloween und Geheiligte<\/strong><\/span> \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\n

MARTINS-TAG<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

11. November 2022<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"PA210117_klein\"<\/a><\/p>\n

Auch die Legende vom ‚Heiligen Martin‘ stellt unsere Werte-Welt auf den Kopf.<\/span> Martin von Tours wurde 316 n. Chr. als Sohn eines r\u00f6mischen Offiziers im heutigen Ungarn geboren. Mit 15 Jahren trat er in die Armee ein. Dort teilte er – so wird \u00fcberliefert – in einer kalten Nacht seinen Mantel, um einen Bettler vor dem Erfrieren zu retten.<\/span> In dieser Nacht erschien ihm Jesus, bekleidet mit einem halben Mantel, \u00a0im Traum und sagte: ‚Martin, der noch nicht getauft ist, hat mich mit diesem Mantel bekleidet!‘<\/span><\/span><\/p>\n

Martin verlie\u00df die Armee, lie\u00df sich taufen und wurde zehn Jahre sp\u00e4ter zum Bischof von Tours geweiht. Vielen Geistlichen passte es nicht, dass er auch als Bischof bescheiden lebte: Als Residenz w\u00e4hlte er eine Klosterzelle.<\/span> Im Volk war Martin als Ratgeber und Helfer sehr beliebt, so dass zu seinem Begr\u00e4bnis viele Menschen kamen. Schon bald wurde <\/span>der 11. November, der Tag seiner Bestattung, ein hoher kirchlicher Feiertag.<\/span><\/span><\/p>\n

IMPULS
\n<\/span>Teilen,<\/span><\/span> was wir haben<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

\n

FRIEDEN UND SCHUTZ F\u00dcR DAS LEBEN<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

6. November 2022
\n<\/strong>Friedens-Dekade im November 2022<\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\"P8152781_klein\"<\/a>\u00a0 Gastfreundschaft auf dem ‚Berg‘<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Als Jesus die vielen Menschen sah,
\n<\/span><\/em><\/span>stieg er auf einen Berg.
\nEr setzte sich, und seine J\u00fcnger traten zu ihm.<\/span> <\/em><\/span>
\n Dann begann er zu reden und lehrte sie.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Er sagte: Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen geh\u00f6rt das Himmelreich.<\/span> Selig die Trauernden; denn sie werden getr\u00f6stet werden.<\/span> Selig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben.<\/span> Selig, die hungern und d\u00fcrsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden.<\/span>Selig <\/span>die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden.<\/span> Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott schauen.<\/span> Selig, die Frieden stiften; denn sie <\/span>werden S\u00f6hne Gottes genannt werden.<\/span><\/em>Selig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen geh\u00f6rt das Himmelreich<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

Matth\u00e4us-Evangelium 5, 1-10 <\/span><\/p>\n

Ersetze\u00a0das Wort ‚Selig‘ durch den Begriff ‚gl\u00fccklich‘. Diese \u00dcbersetzung kommt dem Urtext n\u00e4her und der Text erh\u00e4lt eine andere Aktualit\u00e4t!<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/a>
\n‚Auf dem Kopf‘ stehend ver\u00e4ndern sich Perspektiven.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

Perspektive<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Die ‚tiefer‘ liegenden Bereiche unseres Lebens kommen jetzt als Erste in den Blick und sie sind die wirklich Wichtigen: Das Staunen k\u00f6nnen angesichts des Unbegreiflichen; die Sehnsucht nach tr\u00f6stender Zuwendung; die Abkehr von Gewalt; Hunger nach s\u00e4ttigender Gerechtigkeit; Eintreten f\u00fcr barmherziges Handeln, das Grenzen \u00fcberschreitet; Ringen um ‚Reinheit‘ im Herzen; Frieden stiften auch gegen alle Vernunft. Wieder auf die Beine gestellt, erscheint allt\u00e4glich Vordergr\u00fcndiges in ver\u00e4ndertem Licht\u00a0und bestimmt das Handeln. \u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

AUS WENIG WIRD MEHR<\/span><\/strong><\/p>\n

Wer die ‚Seligpreisungen‘ aufmerksam liest, wird immer dort ’stolpern‘, wo\u00a0 Herausforderungen wie ‚arm‘, ‚Verzicht‘ (auf Gewalt), ‚Hunger und Durst‘, Trauer …\u00a0genannt werden. Es lohnt sich, das f\u00fcr die eigene Existenz zu interpretieren. <\/span><\/span><\/p>\n

Dazu ein Beispiel mit Blick auf die ‚Qualit\u00e4t‘ ARM:
\nNat\u00fcrlich wird nicht die Armut glorifiziert. Es geht\u00a0 um innerliche Freiheit! Wo sich Menschen von dem scheinbar unumst\u00f6\u00dflich geltenden Gesetz des ‚H\u00f6her, weiter, mehr‘ nicht gefangen nehmen lassen, sich diesem Druck nicht beugen. Es geht auf den Punkt gebracht um die Frage, ‚Besitzen‘ und Gewinnmaximierung. Das Gl\u00fcck k\u00f6nnte im Verzicht liegen. Nicht mehr zu haben, sondern einfach mehr zu sein, frei zu sein. Das ist die Sehnsucht, die die erste ‚Gl\u00fccklich‘-Preisung anspricht. <\/span><\/span><\/p>\n

Auf die weiteren Aussagen bezogen, ginge es also immer um die Sicht, selbst mehr zu sein durch die Bindung an Gott.
\n<\/span><\/p>\n

Seligpreisungen f\u00fcr Weise<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Selig<\/strong>, <\/span>die \u00fcber sich selbst lachen k\u00f6nnen; <\/span>sie werden nie aufh\u00f6ren, sich zu am\u00fcsieren.<\/span><\/span>
\nSelig<\/strong>, <\/span>die einen Maulwurfsh\u00fcgel von einem Berg unterscheiden k\u00f6nnen; <\/span>sie werden vielen Schwierigkeiten entgehen.<\/span><\/span>
\nSelig<\/strong>, <\/span>die f\u00e4hig sind, sich auszuruhen und zu schlafen, <\/span>ohne sich daf\u00fcr zu entschuldigen; <\/span>sie sind auf dem Weg zur Weisheit.<\/span><\/span>
\nS<\/strong>elig<\/strong>, <\/span>die sich darauf verstehen, zu schweigen und zuzuh\u00f6ren; <\/span>wie viel Neues werden sie erfahren.<\/span><\/span>
\nSelig<\/strong>, <\/span>die intelligent genug sind, <\/span>sich selbst nicht zu ernst zu nehmen; <\/span>ihre Umgebung wird sie zu sch\u00e4tzen wissen.<\/span> \u00a0<\/span><\/span>
\nSelig<\/strong> seid ihr, <\/span>wenn ihr versteht, d<\/span>ie kleinen Dinge des Lebens mit Ernst <\/span>und die ernsten Dinge mit Gelassenheit <\/span>zu sehen;
\n<\/span>ihr werdet im Leben weit kommen.<\/span><\/span>
\nVerfasser mir unbekannt <\/span><\/p>\n

IMPULS<\/span>
\n<\/span><\/strong> Durst na<\/span>ch Eins-Sein<\/strong><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

VOLKS-TRAUERTAG<\/span>
\n<\/span>13. November 2022<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen.<\/span><\/em>Und alle V\u00f6lker werden vor ihm zusammengerufen werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirt <\/span><\/em>die Schafe von den B\u00f6cken scheidet.<\/span><\/em> Er wird die Schafe zu seiner Rechten versammeln, die B\u00f6cke aber zur Linken.<\/span><\/em>Dann wird der K\u00f6nig denen auf der rechten Seite sagen: Kommt her, die ihr <\/span><\/em>von meinem Vater gesegnet seid, nehmt das Reich in Besitz, das seit der Erschaffung der Welt f\u00fcr euch bestimmt ist.<\/span><\/em> Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich <\/span><\/em>war fremd und obdachlos, und ihr habt mich aufgenommen;<\/span><\/em>ich war nackt, und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank, und ihr habt <\/span><\/em>mich besucht; ich war im Gef\u00e4ngnis, und <\/span><\/em>ihr seid zu mir gekommen.<\/span><\/em> Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben?<\/span><\/em>Und wann <\/span><\/em>haben wir dich fremd und obdachlos gesehen und aufgenommen, oder nackt und dir Kleidung gegeben?<\/span> Und wann haben wir dich krank oder im Gef\u00e4ngnis gesehen und sind zu dir gekommen?<\/span><\/span><\/em> Darauf wird <\/span><\/em>der K\u00f6nig ihnen antworten: Amen, ich sage <\/span><\/em>euch: Was ihr f\u00fcr einen meiner geringsten Br\u00fcder und Schwestern getan habt, das habt ihr mir getan.<\/span><\/em><\/span>
\nMatth\u00e4us-Evangelium 25, 31-46<\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n

AUSGERICHTET AUF EIN LEBEN OHNE WAFFEN
\n<\/span><\/strong><\/span>Friedens-Spuren statt Kriegs-Spuren<\/span><\/strong><\/span> setzen<\/span><\/strong><\/span> !<\/span><\/strong><\/span>
\n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

An diesem Sonntag treffen der Text von zuwendender Liebe auf die Erinnerung an fr\u00fchere und gegenw\u00e4rtige Kriege.\u00a0 <\/span>Waffeng\u00e4nge sind immer auch Ausdruck innerer ‚Kriegsschaupl\u00e4tze‘. Jesus hat das gewusst und gelebt.\u00a0 Jesus hat gewaltloser Kommunikation Raum gegeben, damit die Liebe sein kann! So sagt er zum Beispiel:<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Ihr habt geh\u00f6rt<\/span>, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst nicht t\u00f6ten; wer aber jemand t\u00f6tet, soll dem Gericht verfallen sein. <\/span>Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder auch nur z\u00fcrnt, soll <\/span><\/em>dem Gericht verfallen sein; und wer zu<\/em> seinem Bruder sagt: Du Dummkopf!, soll dem Spruch des Hohen Rates verfallen sein.\u00a0<\/em> Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder auch nur z\u00fcrnt, soll <\/span><\/em>; wer aber zu ihm sagt: Du gottloser Narr!, soll dem Feuer der H\u00f6lle verfallen sein. <\/em><\/span>Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringst und dir dabei einf\u00e4llt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, <\/span>so lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen; geh und vers\u00f6hne dich zuerst mit deinem<\/span><\/em> Bruder, dann komm und opfere deine<\/span><\/em> Gabe.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Matth\u00e4us 5, 21-24<\/span><\/p>\n


\n<\/strong><\/span><\/span>IMPULSE ZUM THEMA
\n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

www.gewaltfrei.de<\/span><\/span><\/strong><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

\n

Strategien<\/span><\/strong> gegen Gewalt<\/span><\/strong><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

\n

„Nein, meine S\u00f6hne geb‘ ich nicht“
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Zur Zeit erf\u00e4hrt die Idee erneut Zustimmung, Waffen zur Durchsetzung von Frieden gegen Gewalt einzusetzen.<\/span><\/p>\n

Darin liegt ein gewisses Ma\u00df von Zynismus, weil so die Spirale von Gewalt einmal mehr provoziert wird.<\/p>\n

In dieses \u00dcberlegen kommt dieses Video in die \u00d6ffentlichkeit, dass mich aus meiner Starre angesichts einer solchen Entwicklung befreit und ich teile es, wo und wie ich es nur kann. Das Lied von Reinhard Mey hat mich schon vor Jahrzehnten auch als Vater von S\u00f6hnen und T\u00f6chtern gest\u00e4rkt. Es hat meine beiden S\u00f6hne mit Sicherheit gest\u00e4rkt, sich – wie ich selbst – nicht zum ‚Dienst an und mit der Waffe‘ ausbilden zu lassen.
\n<\/span><\/p>\n