{"id":5434,"date":"2015-12-12T16:00:02","date_gmt":"2015-12-12T15:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=5434"},"modified":"2018-04-18T09:25:07","modified_gmt":"2018-04-18T07:25:07","slug":"neunundneunzig-namen-allahs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/neunundneunzig-namen-allahs\/","title":{"rendered":"Neunundneunzig Namen Allahs"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

NEUNUNDNEUNZIG SCH\u00d6NSTE NAMEN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Die 99 Namen<\/a> ALLAHs<\/a> hei\u00dfen in Wirklichkeit die „sch\u00f6nsten Namen“. Die Beschr\u00e4nkung auf 99 hat sich historisch entwickelt und geht auf einige im Heiligen Qur’an<\/a> erw\u00e4hnte Namen zur\u00fcck.<\/span><\/p>\n

Die Bezeichnung „sch\u00f6nste Namen“ geht auf den Verse<\/a> 7:180 zur\u00fcck, in dem es hei\u00dft: „Und ALLAH hat die sch\u00f6nsten Namen, so benennt Ihn damit.“ <\/em>Auch in einer \u00dcberlieferung<\/a> hei\u00dft es, dass ALLAH<\/a> 99 Namen habe, und derjenige, der sie verinnerliche, ins Paradies [dschanna]<\/a> komme. Der Gedanke der Einheit [tauhid]<\/a> f\u00fchrt allerdings zu dem Schluss, dass jeder Name in seiner Vollkommenheit die gleiche Bedeutung hat, wie der andere Name und nur die menschliche<\/a> Begrenztheit Unterschiede erkennt. Orientalisten haben versucht die Namen in Kategorien einzuordnen, was allerdings dem Einheitsgedanken<\/a> widerspricht. Von den 99 Namen ALLAHs stehen 84 w\u00f6rtlich im Heiligen Qur’an<\/a> und werden insgesamt <\/span>1.286 Mal erw\u00e4hnt.<\/span><\/p>\n

Manche nutzen die 99 Namen, um sie mittels am Lobpreisungskranz [tasbih]<\/a> mit seinen 99 bzw. 33 Gliedern als Lobpreisung<\/a> zu rezitieren.<\/span><\/p>\n

Nach Dschafar Subhani<\/a> gibt es 132 Namen ALLAHs<\/a> im Heiligen Qur’an<\/a>, so dass es bei der Auflistung der 99 Namen – insbesondere in historischen Werken – gewisse Unterschiede geben kann. Daneben gibt es allerdings auch Anrufungen Gottes, wie das Dschauschan-ul-Kabir<\/a> mit 1000 Namen, worin sich die 99 Namen ebenfalls wiederfinden.<\/span><\/p>\n

Da die 99 Namen ALLAHs<\/a> unterschiedlich \u00fcbersetzt werden k\u00f6nnen, sind diese in folgender Liste angegeben.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Nr.<\/strong><\/td>\nBedeutung<\/strong><\/td>\nTranskription<\/strong><\/td>\nArabisch<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
1<\/td>\nDer Gn\u00e4dige, der Wohlt\u00e4tige, der Mitleidsvolle<\/td>\nar-rahman<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0651\u062d\u0645\u0627\u0646<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
2<\/td>\nDer Gnadenreiche<\/td>\nar-rahiim<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0651\u062d\u064a\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
3<\/td>\nDer K\u00f6nig, der souver\u00e4ne Herr<\/td>\nal-malik<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064e\u0644\u0650\u0643<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
4<\/td>\nDer Heilige<\/td>\nal-qudduus<\/td>\n\u0627\u0644\u0642\u064f\u062f\u0651\u0648\u0633<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
5<\/td>\nDer Friede<\/td>\nas-salaam<\/td>\n\u0627\u0644\u0633\u0651\u0644\u0627\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
6<\/td>\nDer \u00dcberzeugte, der Sichernde<\/td>\nal-mu’min<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0645\u0646<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
7<\/td>\nDer Besch\u00fctzer, der H\u00fcter, der Kontrollierende<\/td>\nal-muhaimin<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0647\u064e\u064a\u0652\u0645\u0650\u0646<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
8<\/td>\nDer Allm\u00e4chtige<\/td>\nal-aziz<\/td>\n\u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
9<\/td>\nDer Unterwerfer<\/td>\nal-dschabbaar<\/td>\n\u0627\u0644\u062c\u0628\u0651\u0627\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
10<\/td>\nDer Erhabene, der Gro\u00dfartige, der Stolze<\/td>\nal-mutakabbir<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u062a\u064e\u0643\u064e\u0628\u0650\u0651\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
11<\/td>\nDer Sch\u00f6pfer<\/td>\nal-chaaliq<\/td>\n\u0627\u0644\u062e\u0627\u0644\u0642<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
12<\/td>\nDer, der aus dem nichts erschafft, der Verwirklichende<\/td>\nal-bari<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0627\u0631\u0626<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
13<\/td>\nDer Gestalter<\/td>\nal-musawwir<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0635\u064e\u0648\u0650\u0651\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
14<\/td>\nDer Vergebende<\/td>\nal-ghaffaar<\/td>\n\u0627\u0644\u063a\u0641\u0651\u0627\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
15<\/td>\nDer Unterwerfer, der Allm\u00e4chtige<\/td>\nal-qahhaar<\/td>\n\u0627\u0644\u0642\u0647\u0651\u0627\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
16<\/td>\nDer Verleiher, der Gebende<\/td>\nal-wahhaab<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0647\u0651\u0627\u0628<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
17<\/td>\nDer Erhalter, der Versorger<\/td>\nar-razzaaq<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0632\u0651\u0627\u0642<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
18<\/td>\nDer \u00d6ffner, der Befreier<\/a><\/td>\nal-fattah<\/a><\/td>\n\u0627\u0644\u0641\u062a\u0651\u0627\u062d<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
19<\/td>\nDer Allwissende<\/td>\nal-aliim<\/td>\n\u0627\u0644\u0639\u0644\u064a\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
20<\/td>\nDer Z\u00fcgelnde, der Verweigerer, der Umschlie\u00dfende<\/td>\nal-qaabid<\/td>\n\u0627\u0644\u0642\u0627\u0628\u0636<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
21<\/td>\nDer Gew\u00e4hrende, der Mehrer, der Verbreiter<\/td>\nal-baasit<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0627\u0633\u0637<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
22<\/td>\nDer Herabsetzende, der Erniedrigende<\/td>\nal-chaafidh<\/td>\n\u0627\u0644\u062e\u0627\u0641\u0636<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
23<\/td>\nDer Erhebende, der Erh\u00f6hende<\/td>\nar-raafi<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0651\u0627\u0641\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
24<\/td>\nDer Ehrende, der St\u00e4rkende<\/td>\nal-mu-izz<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0639\u0650\u0632\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
25<\/td>\nDer Entehrende, der Dem\u00fctigende<\/td>\nal-mudhill<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0630\u0650\u0644\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
26<\/td>\nDer Allh\u00f6rende, der H\u00f6rende<\/td>\nas-samii<\/td>\n\u0627\u0644\u0633\u0651\u0645\u064a\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
27<\/td>\nDer Allsehende, der Wahrnehmende<\/td>\nal-basiir<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0635\u064a\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
28<\/td>\nDer Richter<\/td>\nal-hakam<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0643\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
29<\/td>\nDer Gerechte, der Ausgleichende<\/td>\nal-adl<\/td>\n\u0627\u0644\u0639\u062f\u0644<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
30<\/td>\nDer Edle, der Anmutige, der Milde<\/td>\nal-latiif<\/td>\n\u0627\u0644\u0644\u0637\u064a\u0641<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
31<\/td>\nDer Bewusste, der Kundige<\/td>\nal-chabiir<\/td>\n\u0627\u0644\u062e\u0628\u064a\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
32<\/td>\nDer Zur\u00fcckhaltende, der Nachsichtige<\/td>\nal-haliim<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0644\u064a\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
33<\/td>\nDer Gro\u00dfartige<\/td>\nal-aziim<\/td>\n\u0627\u0644\u0639\u0638\u064a\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
34<\/td>\nDer Vergebende<\/td>\nal-hhafuur<\/td>\n\u0627\u0644\u063a\u0641\u0648\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
35<\/td>\nDer Dankbare, der Vergelter des Guten<\/td>\nasch-schakuur<\/td>\n\u0627\u0644\u0634\u0651\u0643\u0648\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
36<\/td>\nDer Hohe, der Erhabene<\/td>\nal-aal\u012b<\/td>\n\u0627\u0644\u0639\u0644\u064a\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
37<\/td>\nDer Gro\u00dfe<\/td>\nal-kabiir<\/td>\n\u0627\u0644\u0643\u0628\u064a\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
38<\/td>\nDer Erhalter, der Besch\u00fctzer, der H\u00fcter<\/td>\nal-hafiiz<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0641\u064a\u0638<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
39<\/td>\nDer Ern\u00e4hrer, der Erhalter, der St\u00e4rkende<\/td>\nal-muqiit<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0642\u064a\u062a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
40<\/td>\nDer Abrechnende<\/td>\nal-hasiib<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0633\u064a\u0628<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
41<\/td>\nDer Majest\u00e4tische<\/td>\nal-dschaliil<\/td>\n\u0627\u0644\u062c\u0644\u064a\u0644<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
42<\/td>\nDer G\u00fctige, der Gro\u00dfz\u00fcgige<\/td>\nal-kariim<\/td>\n\u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
43<\/td>\nDer Beobachtende, der W\u00e4chter<\/td>\nal-raqiib<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0642\u064a\u0628<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
44<\/td>\nDer Verantwortliche, der Zuh\u00f6rende, der Erh\u00f6rende<\/td>\nal-mudschiib<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u062c\u064a\u0628<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
45<\/td>\nDer Allumfassende, der Universelle<\/td>\nal-w\u0101sii<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0627\u0633\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
46<\/td>\nDer Weise<\/td>\nal-hakiim<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0643\u064a\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
47<\/td>\nDer Liebende<\/td>\nal-waduud<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u062f\u0648\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
48<\/td>\nDer Ruhmreiche<\/td>\nal-madschiid<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u062c\u064a\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
49<\/td>\nDer Erweckende<\/td>\nal-ba-ith<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0627\u0639\u062b<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
50<\/td>\nDer Zeuge<\/td>\nasch-schahiid<\/td>\n\u0627\u0644\u0634\u0651\u0647\u064a\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
51<\/td>\nDie Wahrheit, der Wahrhaftige<\/td>\nal-haqq<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0642\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
52<\/td>\nDer Bevollm\u00e4chtigte, der Anwalt, der Stellvertreter<\/td>\nal-wakiil<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0643\u064a\u0644<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
53<\/td>\nDer Starke, der Kraftvolle<\/td>\nal-qawii<\/td>\n\u0627\u0644\u0642\u0648\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
54<\/td>\nDer Feste, der Stetige<\/td>\nal-matiin<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u062a\u064a\u0646<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
55<\/td>\nDer besch\u00fctzende Freund, der Patron<\/td>\nal-walii<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0644\u064a\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
56<\/td>\nDer Lobenswerte, der Preisenswerte<\/td>\nal-hamiid<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u0645\u064a\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
57<\/td>\nDer Aufzeichnende<\/td>\nal-muhsii<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u062d\u0635\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
58<\/td>\nDer Hervorbringende, der Urheber<\/td>\nal-mubdii<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0628\u062f\u0626<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
59<\/td>\nDer Wiedererweckende, der Wiederherstellende<\/td>\nal-mu-iid<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0639\u064a\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
60<\/td>\nDer Beschleuniger, der Lebensspendende<\/td>\nal-muhiiyy<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u062d\u064a\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
61<\/td>\nDer Verursacher des Todes<\/td>\nal-mumiit<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0645\u064a\u062a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
62<\/td>\nDer ewig Lebende, der Lebendige<\/td>\nal-hayy<\/td>\n\u0627\u0644\u062d\u064a\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
63<\/td>\nDer Ewige, der sich selbst Erhaltende, der Best\u00e4ndige<\/td>\nal-qayyuum<\/td>\n\u0627\u0644\u0642\u064a\u0651\u0648\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
64<\/td>\nDer Glanzvolle, der Edle, der Seingebende<\/td>\nal-waadschid<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0627\u062c\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
65<\/td>\nDer Ruhmreiche, der Glorreiche<\/td>\nal-maadschid<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u0627\u062c\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
66<\/td>\nDer Einzigartige, der Einzige<\/td>\nal-wahid<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0627\u062d\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
67<\/td>\nDer Eine<\/td>\nal-ahad<\/td>\n\u0627\u0644\u0627\u062d\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
68<\/td>\nDie ewige Hilfe f\u00fcr die Sch\u00f6pfung, der Absolute<\/td>\nas-samad<\/td>\n\u0627\u0644\u0635\u0651\u0645\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
69<\/td>\nDer F\u00e4hige, der Begabte, der Bemessende<\/td>\nal-qaadir<\/td>\n\u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
70<\/td>\nDer Vorherrschende, der M\u00e4chtige<\/td>\nal-muqtadir<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0642\u062a\u062f\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
71<\/td>\nDer Bef\u00f6rderer, der Vorw\u00e4rtsbringer<\/td>\nal-muqaddim<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0642\u062f\u0650\u0651\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
72<\/td>\nDer Verz\u00f6gerende, der Hindernde, der Verschiebende<\/td>\nal-mu’achchir<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u062e\u0651\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
73<\/td>\nDer Erste<\/td>\nal-awwal<\/td>\n\u0627\u0644\u0623\u0648\u0651\u0644<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
74<\/td>\nDer Letzte<\/td>\nal-aachir<\/td>\n\u0627\u0644\u0622\u062e\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
75<\/td>\nDer Manifeste, der \u00c4u\u00dfere, der Offenbare<\/td>\naz-zaahir<\/td>\n\u0627\u0644\u0638\u0651\u0627\u0647\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
76<\/td>\nDer Verborgene, der Innere<\/td>\nal-baatin<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0627\u0637\u0646<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
77<\/td>\nDer Regent, der Schutzherr<\/td>\nal-waalii<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0627\u0644\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
78<\/td>\nDer Erhabene<\/td>\nal-muta-aal\u012b<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u062a\u0639\u0627\u0644\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
79<\/td>\nDer Rechtschaffene<\/td>\nal-barr<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0631\u0651<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
80<\/td>\nDer, der die Reue entgegennimmt, der Mildernde<\/td>\nat-thawwaab<\/td>\n\u0627\u0644\u062a\u0651\u0648\u0651\u0627\u0628<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
81<\/td>\nDer Vergelter<\/td>\nal-muntaqim<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
82<\/td>\nDer Vergebende, der Entgegenkommende, der Milde<\/td>\nal-afw<\/td>\n\u0651<\/strong>\u0627\u0644\u0639\u0641\u064f\u0648<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
83<\/td>\nDer Mitleidsvolle<\/td>\nar-ra-uuf<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0651\u0624\u0641<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
84<\/td>\nDer Inhaber der Souver\u00e4nit\u00e4t (Reicht\u00fcmer)<\/td>\nmaalik-ul-mulk<\/td>\n\u0645\u0627\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u064f\u0644\u0643<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
85<\/td>\nDer Herr der Majest\u00e4t und der Ehre<\/td>\ndhu-l-dschalaali wa l-ikraam<\/td>\n\u0630\u0648 \u0627\u0644\u062c\u0644\u0627\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0643\u0631\u0627\u0645<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
86<\/td>\nDer f\u00fcr Gerechtigkeit Sorgende, der Unparteiische<\/td>\nal-muqsit<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0642\u0633\u0637<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
87<\/td>\nDer Sammler, der Versammelnde<\/td>\nal-dschaami<\/td>\n\u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
88<\/td>\nDer, der sich selbst genug ist, der Reiche, der Unabh\u00e4ngige, der Bed\u00fcrfnislose<\/a><\/td>\nal-ghanii<\/a><\/td>\n\u0627\u0644\u063a\u0646\u064a\u0651<\/a><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
89<\/td>\nDer Befreiende<\/td>\nal-mughnii<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u063a\u0652\u0646\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
90<\/td>\nDer Zur\u00fcckhalter, der Sch\u00fctzende<\/td>\nal-maanii<\/td>\n\u0627\u0644\u0645\u0627\u0646\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
91<\/td>\nDer Erzeuger der Not<\/td>\nad-daar<\/td>\n\u0627\u0644\u0636\u0651\u0627\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
92<\/td>\nDer Hilfreiche, der Beg\u00fcnstigende, der Wohlt\u00e4ter<\/td>\nan-nafi<\/td>\n\u0627\u0644\u0646\u0651\u0627\u0641\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
93<\/td>\nDas Licht<\/td>\nan-nuur<\/td>\n\u0627\u0644\u0646\u0651\u0648\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
94<\/td>\nDer F\u00fchrer<\/td>\nal-hadii<\/td>\n\u0627\u0644\u0647\u0627\u062f\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
95<\/td>\nDer Sch\u00f6pfer, der Erfinder, der Unvergleichliche<\/td>\nal-badi<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u062f\u064a\u0639<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
96<\/td>\nDer ewig W\u00e4hrende, der Dauernde, der Bleibende<\/td>\nal-baaqi<\/td>\n\u0627\u0644\u0628\u0627\u0642\u064a<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
97<\/td>\nDer Erbende<\/td>\nal-waarith<\/td>\n\u0627\u0644\u0648\u0627\u0631\u062b<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
98<\/td>\nDer F\u00fchrer zum rechten Weg, der Leiter, der Lenker<\/td>\nar-raaschid<\/td>\n\u0627\u0644\u0631\u0651\u0634\u064a\u062f<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
99<\/td>\nDer Geduldige, der Standhafte<\/td>\nas-sabuur<\/td>\n\u0627\u0644\u0635\u0651\u0628\u0648\u0631<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0Quelle: www.eslam.de\/begriffe\/n\/neunundneunzig_schoenste_namen<\/b>.htm<\/em><\/a><\/p>\n

\n
\n<\/div>\n

Jesus auf die Bitte, eine Hilfe f\u00fcr das Gebet zu geben, antwortet so:<\/span><\/strong><\/p>\n

Unser Vater im Himmel,<\/span><\/p>\n

geheiligt werde dein Name,<\/span>
\n dein Reich komme,<\/span><\/p>\n

dein Wille geschehe,<\/span>
\n wie im Himmel so auf Erden.<\/span><\/p>\n

Unser t\u00e4gliches Brot gib uns heute,<\/span>
\n und vergib uns unsere Schuld,<\/span>
\n wie wir auch unseren Schuldigern vergeben.<\/span><\/p>\n

Und f\u00fchre uns nicht in Versuchung,<\/span>
\n sondern erl\u00f6se uns von dem B\u00f6sen.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"OLYMPUS<\/a>\"OLYMPUS<\/a>\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n

Aus der ‚Vater-Unser-Kirche‘ am \u00d6lberg, Jerusalem<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  NEUNUNDNEUNZIG SCH\u00d6NSTE NAMEN Die 99 Namen ALLAHs hei\u00dfen in Wirklichkeit die „sch\u00f6nsten Namen“. Die Beschr\u00e4nkung auf 99 hat sich historisch entwickelt und geht auf einige im Heiligen Qur’an erw\u00e4hnte Namen zur\u00fcck. Die Bezeichnung „sch\u00f6nste Namen“ geht auf den Verse 7:180 zur\u00fcck, in dem es hei\u00dft: „Und ALLAH hat die sch\u00f6nsten Namen, so benennt Ihn\u2026 Weiterlesen »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[5],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3UvYh-1pE","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5434"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7330,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434\/revisions\/7330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}