{"id":2366,"date":"2014-05-31T00:16:50","date_gmt":"2014-05-30T22:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=2366"},"modified":"2022-03-02T21:34:33","modified_gmt":"2022-03-02T20:34:33","slug":"as-sehr-intimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/as-sehr-intimes\/","title":{"rendered":"Beten"},"content":{"rendered":"

\u00a0BETEN IST EINE T\u00dcR, DIE NACH INNEN F\u00dcHRT<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\"Geburt\"<\/a><\/p>\n

Pl\u00f6tzlich ist das Gebet in den Mittelpunkt von Betrachtung und Gespr\u00e4ch geraten. Papst Franziskus hat den pal\u00e4stinensischen Pr\u00e4sidenten Mahmud Abbas und den israelischen Pr\u00e4sidenten Schimon Peres zum gemeinsamen Gebet am Pfingsttag nach Rom eingeladen. Beide haben zugesagt. So werden Christ, Muslim, Jude –\u00a0Zugeh\u00f6rige der drei monotheistischen Religionen – miteinander beten.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ber\u00fchrung unterschiedlicher Art gibt es nach dieser Nachricht breit gestreut. Sie findet Ausdruck\u00a0von \u00a0tiefer Bewegung\u00a0bis Skepsis. Beten ist etwas sehr Intimes und das Beten kennt eigentlich nicht eine solche ‚\u00d6ffentlichkeit‘. Dennoch stellt sich – nicht immer ausgesprochen – die Frage, was das Beten eigentlich bedeutet. <\/span><\/p>\n

Eine solche Frage stellt sich nie ‚ergebnisoffen‘, ist die Frage doch schon durch unterschiedliche Erfahrungen gepr\u00e4gt. Diese reichen von ‚Einengung‘ bis ‚Euphorie‘.<\/span> F\u00fcr mich ist es von Bedeutung, die Erfahrung gemacht zu haben, dass es\u00a0 beim Gebet um eine Beziehungs-Gestaltung geht. Im Gebet dr\u00fccke ich meine Beziehung zu ‚Gott‘ aus. Gebet ist nicht\u00a0durch bestimmte ‚wohlfeile‘ Worte\u00a0definiert –\u00a0Gebet ist eine Haltung, die sich nat\u00fcrlich auch in Worten ausdr\u00fccken kann. <\/span>So gesehen ist diese ‚Haltung‘ auch einzu\u00fcben, wie wir auch andere Haltungen gelernt haben. ‚Die Muskeln der Innerlichkeit‘ wollen trainiert sein, habe ich einmal gelesen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Meine\u00a0 mich bewegende Erfahrung ist, dass sich im Gebet wirklich eine mich ver\u00e4ndernde Haltung ereignen kann. In Momenten der Verwirrung, der Entscheidungsunf\u00e4higkeit hat mich ‚betendes Schweigen‘ ver\u00e4ndert. Meine Sicht auf ein Problem erhielt zum Beispiel eine andere Richtung. Vordergr\u00fcndiges trat in den Hintergrund und Hintergr\u00fcndiges wurde erkennbar. <\/span> Im Gebet also trete ich innerlich mit der Instanz in Kontakt, die in jedem Menschen ihren Platz hat. Im Gebet wird eine Grundsehnsucht belebt, die wir spirituell als ‚N\u00e4he zu Gott‘ bezeichnen. <\/span><\/p>\n

Die Gebets-Praxis Jesu ist beispielhaft. H\u00e4ufig wird berichtet, dass er sich allein an einsame Orte zur\u00fcckzog. Das unter-streicht die Intimit\u00e4t, dieses innersten Vorgang. So ist auch sein Hinweis zu verstehen, sich zum Gebet in das ’stille K\u00e4mmerlein‘ des eigenen Herzens zur\u00fcckzuziehen.
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Im\u00a0Gebet ohne Worte ruhen wir im einfachen Bewusstsein: Gott ist. Er ist da. Wir denken nicht dar\u00fcber nach, wer oder was er sei, sondern wurzeln ein in ihn als einen festen Grund.
\n<\/em><\/strong>J\u00f6rg Zink, aus ‚Dornen k\u00f6nnen Rosen tragen‘ – Ruhen in Gott, Kreuz-Verlag<\/span>
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Beten ist eine faszinierende M\u00f6glichkeit jedes Menschen, sich zu \u00fcberschreiten, sich zu verlassen und dabei doch ganz bei sich zu bleiben. Beten ist eine T\u00fcr, die nach innen f\u00fchrt, in einen Raum absoluter Stille, in ein ‚Allerheiligstes‘, das jeder Mensch in sich hat. Eine T\u00fcr, die nur angelehnt und immer offen ist.
\n<\/span><\/strong><\/em>Klaus Hofmeister, Redakteut Pubblik Forum Extra, ‚Die Schule des Betens‘, Ausgabe 2\/2006. <\/span><\/span><\/p>\n

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9\u00a0Darum sage ich euch: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch ge\u00f6ffnet.<\/em><\/strong>
\n10 Denn wer bittet, der empf\u00e4ngt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird ge\u00f6ffnet.<\/em><\/strong>
\n11 Oder ist unter euch ein Vater, der seinem Sohn eine Schlange gibt, wenn er um einen Fisch bittet,<\/em><\/strong>
\n12 oder einen Skorpion, wenn er um ein Ei bittet?<\/em><\/strong>
\n13 Wenn nun schon ihr, die ihr b\u00f6se seid, euren Kindern gebt, was gut ist, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten.<\/em><\/strong>
\nLukas-Evangelium 11, 9-13<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

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Hier wird in einem Bild der Prozess verdeutlicht, der sich in dieser ‚innersten Begegnung‘ ereignet. Bitten, Suchen, Anklopfen sind Ausdruck von Aktivit\u00e4t, die zu einem Ergebnis f\u00fchrt: Empfangen, Finden und \u00d6ffnung. Dar\u00fcber hinaus wird in einem Bild eindeutig zum Ausdruck gebracht, dass weder Gebete noch\u00a0ihre Auswirkungen in irgendeiner Weise hinterh\u00e4ltig sein k\u00f6nnen.
\n<\/span><\/p>\n

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\"Frieden\"<\/a><\/p>\n

Beten \u00e4ndert\u00a0nicht die Welt. Aber den Menschen – und der \u00e4ndert die Welt.
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

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Darin bildet sich auch die Hoffnung an ein Gebet in Rom ab. Es gehe darum, „von Gott das Geschenk des Friedens zu erflehen<\/em>„, hatte der Papst gesagt. Dieses Geschenk wird sich im Bewusstsein von ‚Bitten, Suchen und Anklopfen‘ ereignen!\u00a0\u00a0Es werden sich im ‚Finden und Empfangen‘ T\u00fcren eines ver\u00e4nderten Verst\u00e4ndnisses \u00f6ffnen. Es kann sich ereignen, was\u00a0 in keinem ‚diplomatischen Gespr\u00e4ch‘ bisher m\u00f6glich wurde.<\/span> Pfingsten ist Symbol f\u00fcr eine ’neue Sprachf\u00e4higkeit‘!<\/span><\/p>\n

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Wer nach weiteren Hinweisen und Hilfen zur ‚Gebets-Praxis‘ sucht
\n<\/span>Schule des Herzens<\/span><\/strong><\/span><\/a>
\nRegeln f\u00fcr ein ehrbares Handwerk
\n<\/span><\/em><\/p>\n

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Zur\u00fcck <\/span>
\nEINSTIMMUNG IN FASTENZEIT<\/strong><\/span><\/a>
\noder<\/span>
\nAKTUELLE THEMEN<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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