{"id":2244,"date":"2014-05-20T23:04:47","date_gmt":"2014-05-20T21:04:47","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=2244"},"modified":"2022-10-14T11:13:25","modified_gmt":"2022-10-14T09:13:25","slug":"in-erzaehlungen-gegossene-erfahrungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/in-erzaehlungen-gegossene-erfahrungen\/","title":{"rendered":"In Erz\u00e4hlungen gegossene Erfahrungen"},"content":{"rendered":"

\"PA026896_klein\"<\/a><\/span><\/p>\n

1+1+1=1<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Einheit, Dreiheit: Das sind Namen, Namen aber Schall und Rauch.
\nGott ist wie das gro\u00dfe Amen, wie am Sommertag ein Hauch.
\nEr steht \u00fcber Raum und Zeit wie die Melodie der Geigen.
\nTief wie die Unendlichkeit nennt er sich allein im Schweigen.
\n<\/strong>Dionysius Areopagita (6.Jhd. n. Chr.)<\/span><\/span><\/p>\n

Alle christlichen Feier- und Fest-Tage sind\u00a0 Erinnerung an Ereignisse, die unser Leben pr\u00e4gen. So feiern wir Weihnachten die Geburt Jesu, am Karfreitag erinnern wir uns an seinen Tod. Ostern feiern wir die ‚auferstandene Lebendigkeit‘ und Pfingsten das Ereignis der ‚Geistes-Gegenwart‘ Gottes in unserer Welt, die sich in dreierlei Weise zeigt: Ursprung – Orientierung – Gemeinschaft<\/span>\u00a0… <\/span>Das Dreifaltigkeits-Fest, das wir nach Pfingsten feiern, auch ‚Trinitatis‘<\/i> genannt, kann als Erinnerung an im Glauben gemachte Erfahrungen verstanden werden.<\/span><\/span><\/p>\n

Wir erinnern uns an Gott, den v\u00e4terlichen und m\u00fctterlichen Sch\u00f6pfer und Lebensgaranten, an die ‚gestaltete‘ Orientierung im Leben des ‚Sohnes‘ Jesus und an\u00a0 die vom Heiligen Geist gestiftete Gemeinschaft. <\/span><\/span><\/p>\n

Es ist der Versuch, Erfahrungen zu beschreiben, ‚Gott‘ zu ‚begreifen‘. <\/span> Dem v\u00e4terlichen und m\u00fctterlichen Sch\u00f6pfer- und ‚Versorger-Gott‘ begegnen wir in den Wundern der Natur. In Jesus begegnen wir dem ‚Weg-Gef\u00e4hrten‘ in beispielhafter Haltung \u00fcber den Tod hinaus. Im Heiligen Geist begegnen wir Gott als gestaltende Kraft in uns und in Gemeinschaft. <\/span>\u00a0Mir leuchtet das Bild vom\u00a0 Finger ein: Der Finger ist nur in seiner Drei-Gliedrigkeit ‚handlungsf\u00e4hig‘. <\/span>Gott\u00a0 ist universal und\u00a0 gleichzeitig in wechselseitigem Beziehungs-Geschehen erfahrbar. Gott ist Anfang und Ende und gleichzeitig im Hier und Jetzt meines Lebens. „Gott ist ein kommunikativer Prozess“<\/i>, habe ich gelesen<\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Im Buch Genesis der Bibel wird der Besuch von ‚Drei M\u00e4nnern‘ bei Abraham als Zeichen der Trinit\u00e4t gesehen.<\/span><\/p>\n

1 Der Herr erschien Abraham bei den Eichen von Mamre. Abraham sa\u00df zur Zeit der Mittagshitze am Zelteingang.<\/span><\/em>
\n2 Er blickte auf und sah vor sich drei M\u00e4nner stehen. Als er sie sah, lief er ihnen vom Zelteingang aus entgegen, warf sich zur Erde nieder<\/span><\/em>
\n3 und sagte: Mein Herr, wenn ich dein Wohlwollen gefunden habe, geh doch an deinem Knecht nicht vorbei!<\/span><\/em>
\n4 Man wird etwas Wasser holen; dann k\u00f6nnt ihr euch die F\u00fc\u00dfe waschen und euch unter dem Baum ausruhen. <\/span><\/em><\/p>\n

Genesis 18, 1-4<\/span><\/p>\n

\"P1170853_klein\"<\/a>
\nDiese Episode spiegelt in besonderer Weise das ‚Spielfeld‘ Trinitatis. In dem Dialog zwischen den ‚drei M\u00e4nnern‘ und ‚Abraham‘ geht es munter zu. Abraham geht vor den G\u00e4sten in die Knie und spricht sie gleichzeitig im Singular an. Dann im Plural die konkrete F\u00fcrsorge … <\/span><\/p>\n

In der Trinitatis-Zeit bilden sich die Vielgestaltigkeit der Beziehung\u00a0 zu Gott, v\u00e4terlichem und m\u00fctterlichem Sch\u00f6pfer ab, zu unserem Lebensbegleiter in dem Wanderprediger Jesus, seinem beispielhaften Lebensweg und gleichzeitig zu der alles durchdringenden Geistkraft ab.
\n<\/span><\/p>\n

Trinitatis-Zeit ist muntere Erfahrungszeit! Erfahrungen in Widerspr\u00fcchen: Weite und gleichzeitig ganz pers\u00f6nliche N\u00e4he, Unverf\u00fcgbarkeit und Erkenntnis, bewahrende Seelsorge und provokativer Widerstand ….. diese ‚Paarungen‘ werden ihre Fortsetzung finden.
\n<\/span><\/p>\n

\n

F\u00fcr meine Empfindung etwas einfallslos sind die Sonntage einfach nur als 1., 2., 3. ….. 20. Sonntag (30. Oktober 2022) nach Trinitatis<\/i> bezeichnet. <\/span>Aber: Die den einzelnen Sonntagen zugeordneten Texte aus den Evangelien beschreiben exemplarisch die Erfahrbarkeit Gottes in unserem Leben. <\/span><\/span><\/p>\n

Die Evangeliums-Texte werde ich hier vorstellen und mit kurzen entsprechenden Hinweisen versehen. <\/span><\/span>Die Texte sind vielschichtig. Die von mir fokussierten Aussagen beleuchten einen f\u00fcr mich<\/i> wichtigen Aspekt des ‚kommunikativen Geschehens mit Gott‘.<\/span><\/p>\n

\n

THEMEN UND TEXTE<\/strong><\/span><\/p>\n

TRINITATIS-FEST –\u00a0<\/strong><\/a> 12. Juni 2022<\/strong>
\n<\/span>VER\u00c4NDERT<\/span> <\/em><\/span><\/p>\n

1.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis\u00a0<\/strong><\/a> 19. Juni 2022<\/strong>
\n<\/span>WAS \u00dcBERZEUGT? <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

2.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis\u00a0<\/strong><\/a> 26. Juni 2022<\/strong>
\n<\/span>MEINE ZEIT<\/em><\/span> <\/span><\/p>\n

3.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis\u00a0<\/strong><\/a> 3. Juli 2022<\/strong>
\nREIFUNG<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

4.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis<\/span>\u00a0\u00a0<\/a>\u00a0 10. Juli 2022
\n<\/span><\/strong>HEILSAMES MITEINANDER<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

5.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis<\/span>\u00a0<\/strong><\/a>\u00a0 <\/strong><\/span><\/em>17<\/strong><\/span>. Juli 2022<\/em><\/strong><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/em><\/span>GUTE ALTE ERFAHRUNGEN ?<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

6.\u00a0Sonntag n. Trinitatis<\/span><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 24<\/span>. Juli 2022<\/span>
\n<\/span><\/strong>EINFLUSSNAHME<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

7.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis<\/a> 31. Juli 2022
\n<\/span><\/strong>KRAFT AUS DANK<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

8.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis<\/a>\u00a0 7. August 2022<\/span>
\n<\/span><\/span><\/strong>‚WELT-SUPPE‘ SCHMACKHAFT MACHEN<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

9.\u00a0 Sonntag n. Trinitatis<\/a>\u00a0 14. August 2022
\n<\/span><\/strong>GEIZ IST NICHT GEIL!<\/span>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

10. Sonntag n. Trinitatis<\/span><\/span><\/strong><\/a>\u00a0\u00a0 21. August 2022<\/span><\/strong>
\nLEBENS-SCHUTZ\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

11. Sonntag n. Trinitatis<\/a> \u00a0 28. AUGUST 2022
\n<\/span><\/span><\/strong>DIE ENTDECKUNG EINES VERLUSTES\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

12. Sonntag n. Trinitatis<\/span><\/span><\/strong><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 4. September 2022<\/span><\/strong>
\nDAS LEBEN KANN (NEU) BEGINNEN<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

13. Sonntag n. Trinitatis<\/a>\u00a0 11. September 2022
\n<\/span><\/span><\/strong>BED\u00dcRFTIGKEIT F\u00c4LLT VOR DIE F\u00dcSSE<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

14. Sonntag n. Trinitatis<\/a> \u00a0\u00a0 18. September 2022
\n<\/span><\/span><\/strong>LEBEN EREIGNET SICH H\u00c4UFIG IN\u00a0 ‚GRENZ‘-GEBIETEN\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

15. Sonntag n. Trinitatis<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 25. September 2022
\n<\/span><\/span><\/strong>SORGE UND F\u00dcRSORGE<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ERNTE-DANK-FEST<\/a> \u00a0 2. Oktober 2022
\n<\/strong>SO WILL ICH ES MACHEN<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

16. Sonntag n. Trinitatis<\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0 2. Oktober\u00a0 2022<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nAUSSERORDENTLICHES<\/em><\/span><\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

17. Sonntag n. Trinitatis<\/strong><\/a> \u00a0 9. Oktober 2022<\/span><\/strong>
\n<\/span>STELL DICH DOCH NICHT SO AN!<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

18. Sonntag n. Trinitatis\u00a0<\/span><\/strong><\/a> \u00a0 16. Oktober 2022<\/span><\/strong>
\nALLES KLAR?!<\/span><\/em><\/p>\n

19. Sonntag n. Trinitatis<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 23<\/span><\/span><\/strong><\/span>. Oktober 2022<\/span><\/strong><\/span>
\nAUF’S DACH STEIGEN\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

20. Sonntag n. Trinitatis<\/a>\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 30. Oktober 2022<\/span>
\n<\/strong>NICHT MORAL SONDERN LIEBE!<\/em><\/span><\/p>\n

REFORMATIONS-FEST<\/span><\/a> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 31. Oktober 2022<\/span>
\n<\/strong>BAUSTELLE KIRCHE<\/em><\/span><\/p>\n

Hier endet die Trinitatis-‚Z\u00e4hlung‘
\nin diesem Kirchen-Jahr 2021\/2022
\nIn anderen Jahren gibt es weitere ‚Sonntage nach Trinitatis‘.<\/em><\/p>\n

21. Sonntag n. Trinitatis<\/span><\/a>
\n<\/strong>DEESKALATION ?<\/em><\/span><\/del><\/p>\n

(22. Sonntag n. Trinitatis)<\/del><\/a>
\n<\/strong>WIE ICH MIR – SO AUCH DIR!?<\/span><\/em><\/span><\/del><\/span><\/p>\n

(23. Sonntag n. Trinitatis)<\/strong><\/a>
\n<\/strong>STRUKTUREN DURCHDRINGEN<\/span><\/em><\/span><\/span><\/del><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

SINNREICHE TAGE <\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

DIE LETZTEN SONNTAGE IM ‚KIRCHEN-JAHR‘
\n<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1+1+1=1 Einheit, Dreiheit: Das sind Namen, Namen aber Schall und Rauch. Gott ist wie das gro\u00dfe Amen, wie am Sommertag ein Hauch. Er steht \u00fcber Raum und Zeit wie die Melodie der Geigen. Tief wie die Unendlichkeit nennt er sich allein im Schweigen. Dionysius Areopagita (6.Jhd. n. Chr.) Alle christlichen Feier- und Fest-Tage sind\u00a0 Erinnerung\u2026 Weiterlesen »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[5],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3UvYh-Ac","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2244"}],"version-history":[{"count":37,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10562,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions\/10562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}