{"id":2032,"date":"2014-05-07T20:35:37","date_gmt":"2014-05-07T18:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/?p=2032"},"modified":"2022-01-19T12:03:52","modified_gmt":"2022-01-19T11:03:52","slug":"langeweile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/langeweile\/","title":{"rendered":"Langeweile"},"content":{"rendered":"

‚Es ist so langweilig!‘<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\"Aendern\"<\/a><\/p>\n

Der 11. April 1954 soll der langweiligste Tag im vergangenen Jahrhundert gewesen sein, erfuhr ich in einem Radio-Beitrag. \u00dcbereinstimmend best\u00e4tigen danach Recherchen diesen Tatbestand ‚weltweit‘. Ob das verallgemeinernd so stimmt, mag dahingestellt sein. In jedem\u00a0Fall wird diese Aussage nicht f\u00fcr\u00a0jeden pers\u00f6nlichen Lebensbereich gelten k\u00f6nnen. F\u00fcr mich zum Beispiel war dieser Tag alles andere als langweilig –\u00a0schlie\u00dflich ist er Z\u00e4sur f\u00fcr\u00a0meine weitere berufliche Entwicklung.<\/span><\/p>\n

Dennoch: Dieser geh\u00f6rte Beitrag enthielt\u00a0viele Hinweise auf die Unertr\u00e4glichkeit von ‚langer Weile‘.\u00a0Die Aussage, ‚Das ist ja langweilig<\/em>‚ meint ja nie eine positive Erfahrung. Immer ist damit ausgesagt, dass es eine Belastung gibt, solche ‚Langeweile‘ auszuhalten. Manche sprechen sogar von ‚t\u00f6dlicher Langeweile‘!<\/span><\/p>\n

Ich bin jedenfalls angeregt worden, \u00fcber die Langeweile nachzudenken<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Bei ‚Wikipedia‘ finde ich unterschiedliche Aussagen zum Erleben von und Umgang mit ‚Langeweile‘. Danach ist Langeweile ‚das unwohle Gef\u00fchl, das durch erzwungenes Nichtstun hervorgerufen wird oder bei einer als monoton oder unterfordernd empfundenen T\u00e4tigkeit aufkommen kann‘<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

In neuerer Philosophiegeschichte sei das Gef\u00fchl ‚Langeweile‘ ebenso Thema geworden wie die Empfindungen\u00a0des Ekels, der Angst oder der Verzweiflung. Der Philosoph Blaise Pascal wird so zitiert:<\/span><\/p>\n

‚Nichts ist so unertr\u00e4glich f\u00fcr den Menschen, als sich in einer vollkommenen Ruhe zu befinden,<\/span><\/span><\/em><\/span>
\n ohne Leidenschaft, ohne Gesch\u00e4fte, ohne Zerstreuung, ohne Besch\u00e4ftigung.
\nEr <\/span>wird dann sein Nichts f\u00fchlen, seine Preisgegebenheit, seine Unzul\u00e4nglichkeit,
\nseine <\/span>Abh\u00e4ngigkeit, seine Ohnmacht, seine Leere.
\nUnaufh\u00f6rlich wird aus dem Grund seiner <\/span>Seele der Ennui (frz. Langeweile) aufsteigen,
\ndie Schw\u00e4rze, die Traurigkeit, der Kummer, der Verzicht, <\/span>die Verzweiflung‘.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Dann wird dokumentiert, … inmitten der Spa\u00dfgesellschaft entpuppt sich die Langeweile manchmal als intelligente Antwort auf ein \u00fcberbordendes Angebot aus Dekadenz und V\u00f6llerei. F\u00fcr Kinder und Jugendliche stellt sich die Langeweile oft als ein nicht lange zu ertragendes Gef\u00fchl dar. Sie versuchen sie dann mit allerlei spontan entstandenen T\u00e4tigkeiten und Spielen positiv zu beenden oder zu \u00fcberbr\u00fccken.‘<\/em><\/span><\/p>\n

Es gibt auch p\u00e4dagogische Hinweise. ‚Die amerikanische Familien-Therapeutin Wendy Mogel hat die Unf\u00e4higkeit vieler<\/em>
\n Kinder, genussreich herumzuh\u00e4ngen und nichts zu tun, mit der Gewohnheit ihrer Eltern erkl\u00e4rt, diese <\/em>Kinder \u00fcber zu beh\u00fcten und mit au\u00dfercurricul\u00e4ren Aktivit\u00e4ten zu \u00fcber buchen.\u00a0 <\/em><\/span>Die Empfindlichkeit gegen\u00fcber Langeweile wird desto gr\u00f6\u00dfer, j<\/em>e weniger das Kind \u00fcbt, mit freier Zeit aus eigener Kraft umzugehen, und je eher die Eltem bereit <\/em>sind, ein sich langweilendes Kind zu unterhalten.‘ <\/em><\/span><\/p>\n

Viele p\u00e4dagogische und therapeutische Interventionen nehmen diesen Tatbestand auf.<\/span><\/p>\n

Bei Langeweile handelt es sich demnach um eine\u00a0Folge aus dem defizit\u00e4ren Umgang mit ‚Frustration‘. Die Bew\u00e4ltigung von Langeweile braucht ‚Frustrationstoleranz‘ und die F\u00e4higkeit zur Gelassenheit.<\/span><\/span><\/p>\n

Gelassenheit allerdings ist nur m\u00f6glich, wenn die Bereitschaft gro\u00df ist, sich mit unvermeidbaren Irritationen auseinander-zusetzen. Der ‚Langeweile‘ geht ja eine Irritation voran: Das ‚Reiz-Reaktions-System‘ ist unterbrochen. Es gibt nichts ‚Reizvolleres‘, auf das zu reagieren\u00a0es sich lohnen k\u00f6nnte . Es entsteht Leere – Langeweile – und diese ist manchmal auch das ge\u00f6ffnete Tor zur Gewalt. 1)<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Die Leere f\u00fcllen –\u00a0 Deutungen Raum geben<\/span><\/strong><\/p>\n

\"Bark11-09<\/a>

Die Weite des Seins im Bewusstsein konzentrieren<\/p><\/div>\n

\"OLYMPUS<\/a>

‚Bruchst\u00fccke‘ in den gro\u00dfen Zusammenhang stellen<\/p><\/div>\n

\"Beruehrung-Schnecken.jpgklein\"<\/a>

Meine Begleitungen<\/p><\/div>\n

\"Boccia-Kugeln.jpgklein\"<\/a>

Welches Ziel habe ich?<\/p><\/div>\n

\"OLYMPUS<\/a>

Mein Weg erwartet mich<\/p><\/div>\n

\u00a0Wer\u00a0bei ‚Deutungen‘\u00a0Lust und Freude entdeckt hat, \u00a0ist herzlich eingeladen sich <\/em>HIER<\/strong><\/a> zu beteiligen!<\/em><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

Diesen entstandenen ‚Leer-Raum‘ als Chance anzunehmen, ist der Einstieg in\u00a0konstruktive Bew\u00e4ltigung. ‚Gelassenheit‘ meint, gewohnte ‚Muster‘ lassen<\/em> zu k\u00f6nnen. In der erlebten\u00a0Leere\u00a0k\u00f6nnen ‚Deutungen‘\u00a0F\u00fclle schaffen. <\/span><\/p>\n

Von unsch\u00e4tzbarer\u00a0 Bedeutung dabei ist\u00a0 Freundschaft. Es ‚f\u00fcllt‘, mit jemandem zu sein, der mich mag und ich ihn; bei dem ich mich verstanden f\u00fchle und er sich bei mir. In\u00a0Freundschaft und Partnerschaft entstandene\u00a0‚Leer-R\u00e4ume‘ so oder anders zu f\u00fcllen und sich ‚t\u00f6dlicher Langeweile‘ zu erwehren, schafft neue Lebendigkeit.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dieser ‚Jemand‘ kann ich mir selbst sein. In der Besinnung auf mich selbst trete ich mit mir selbst in einen Dialog. In der ‚Zone der Langeweile‘ entdecke ich etwas ‚Kurzweiliges‘, aber\u00a0Gegenw\u00e4rtiges. Ich entdecke den Reichtum, mit mir selbst befreundet zu sein. <\/span><\/p>\n

So stehe ich selbst im Kontext\u00a0von Wahrnehmungen und Erinnerungen. Es ist so etwas wie ein ‚Seins-Schlaf‘, der\u00a0mir Erholung f\u00fcr\u00a0Herausforderung gibt und gestaltende Kr\u00e4fte frei setzt. <\/span><\/p>\n

In diesem Zusammenhang\u00a0erschlie\u00dft sich mir die Bedeutung der Stille neu. Stille ist etwas Regeneratives und sie befreit aus Abh\u00e4ngigkeit und Destruktion. In den\u00a0 \u00fcberlieferten Schriften der Bibel gibt es viele diesbez\u00fcgliche Verweise.
\n<\/span><\/p>\n

Ich will auf den Weg der Bew\u00e4hrten achten. <\/span><\/em><\/strong>
\n Wann kommst du zu mir? <\/span><\/em><\/strong>
\nIch lebe in der Stille meines (inneren) Hauses mit lauterem Herzen<\/strong>.<\/em>
\nPsalm 101, 2<\/span><\/span><\/p>\n

Denn so spricht\u00a0der Heilige: Nur in Umkehr und Ruhe liegt eure Rettung, <\/span><\/em><\/strong>
\n nur Stille und Vertrauen verleihen euch Kraft.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Prophet Jesaja 30,15<\/span><\/p>\n

‚Langeweile‘ also l\u00e4dt zur Einkehr 2)<\/span><\/strong><\/span>\u00a0ein und nicht zur schnellen ‚Ersatz‘-Befriedigung\u00a0 – siehe auch ‚Sinn statt Sucht‘\u00a03)<\/span><\/strong><\/span> – in einem manchnmal \u00fcbers\u00e4ttigten Alltag! Die Einkehr in die ‚Mitte‘ macht durchl\u00e4ssig f\u00fcr das Gr\u00f6\u00dfere.<\/span><\/p>\n

\n

1) Impuls zu ‚Strategien gegen Gewalt‘<\/span> – HIER<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

2) Impuls zur ‚Mitte‘<\/span>–<\/strong> HIER<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

3) Impuls zu ‚Sinn satt Sucht‘<\/span> –<\/strong> HIER<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0KONTAKT<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

\n

ZU AKTUELLEN THEMEN<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

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‚Es ist so langweilig!‘ \u00a0 Der 11. April 1954 soll der langweiligste Tag im vergangenen Jahrhundert gewesen sein, erfuhr ich in einem Radio-Beitrag. \u00dcbereinstimmend best\u00e4tigen danach Recherchen diesen Tatbestand ‚weltweit‘. Ob das verallgemeinernd so stimmt, mag dahingestellt sein. In jedem\u00a0Fall wird diese Aussage nicht f\u00fcr\u00a0jeden pers\u00f6nlichen Lebensbereich gelten k\u00f6nnen. F\u00fcr mich zum Beispiel war dieser\u2026 Weiterlesen »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[5],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3UvYh-wM","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2032"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2032"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10275,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2032\/revisions\/10275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.weltwaldwiesen.de\/weichenstellen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}